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第632章 装犊子艺术。


第632章  装犊子≠艺术。

        啪啪啪!

        学生们鼓起掌来。

        实际上,这些知识,在书本上都是有的,只不过不是这么强调般的提起,并且是如叙事般慢慢带过。

        不去提炼,很难注意。

        这回被李景霖拿出来一提,学生们真的是一点就通。

        蒙娜丽莎的微笑。

        这幅画真的好看吗?

        好看个锤子。

        或许没那么难看,但如果听很多网上传言“世界上最美丽的微笑”所述,很多人甚至会怀疑自己的审美。

        因为,从审美角度来说。

        说到这里。

        “因为,蒙娜丽莎的微笑,之所以美,是因为她的微笑打破了宗教对思想的禁锢与束缚,达芬奇受着相当大的道德压力与社会压力,迈出了艺术突破的第一步。”

        最主要的是思想的解放。

        “啪啪啪!”

        偏偏,这样的认知传播出去后,相当多实际上并不懂艺术,但却想要靠艺术来获取优越感的人,自以为很懂艺术的人云亦云。

        不只是选择的人物,人物的体态,绘画思路上的解放。

        那些发自内心感慨“蒙娜丽莎的微笑真美”,说的并不是她的微笑有多美,或是她这个人有多好看。

        即使是在绘画技术上,也进行了一种非常大胆的突破。

        果不其然,李景霖开口了,一开口就是群嘲。

        实际上,他们自己都不知道自己在说什么。

        不过,其本身最大的内核,仍然是“突破束缚”这一角度的。

        这才是蒙娜丽莎如此有名的原因。

        “如果谁跟你从什么审美取向,长相,微笑的神秘感等离谱智障的方面解读,请尽管狠狠的嘲笑他们。”

        甚至能对这幅画感慨。

        掌声中,李景霖笑了笑。

        李景霖摇了摇头。

        蒙娜丽莎真的只有这么简单?

        当然不止。

        蒙娜丽莎本人其实只能说是不难看,但肯定称不上什么漂亮,或者美丽。

        而是因为,这个微笑,代表的是对古板的宣战,代表的是冲破了枷锁。

        “这真美啊!”

        “下次,谁要是夸蒙娜丽莎的微笑这幅画特别美,你们完全可以问问他们美在哪了。”

        所以才会显得美。

        真要是不懂装懂,为了装B才说蒙娜丽莎的微笑字面意义上的美丽,对别人感觉中“我觉得这蒙娜丽莎也不怎么好看啊”的人冷嘲热讽.

        这种人才是装出来的审美。

        正如李景霖所言。

        如果不是装的,并不是因为这幅画的底层逻辑,而是看一眼就单纯觉得美,甚至可以欣赏。

        那这种人的审美超越了人几千年,或许是另一个平行世界的审美吧。

        “这是蒙娜丽莎的微笑这幅画,美的全部吗?其实也不尽然,接下来,我要说的,便是这個【突破束缚】该处在何种框架之中。”

        李景霖拍了拍讲桌。

        “首先,你需要符合社会发展趋势,其次,你的突破需要符合人进步的美学观念,价值观念,社会认同等多个方面。”

        <div  class="contentadv">        “也就是说,你必须要是【正确】的,所以才美,绝对不是瞎突破就可以被称为艺术的。”

        这些话一出,却让同学们哗然。

        面面相觑中,不免感到震惊。

        李景霖竟然公然在课堂上,对艺术,进行了“正确”这个词汇的定义!

        这甚至让人感到有些偏激。

        只不过,李景霖仿佛没看到学生们的反应一般,微笑着继续开口。

        “或许,达芬奇在当初的理念与表达,是大逆不道的,可是放在咱们现在,达芬奇这种大胆的举措是正确的吗?”

        “显而易见,是极其正确的,反而是当年正确的那些传统绘画方式,在我们现在看来,是束缚人思想的枷锁。”

        “是的,我想说的是,对艺术的评判,是会随着时代的发展,道德的进步或退步,人类思想与价值观念的改变,而改变的。”

        同学们的窃窃私语声顿时停住了。

        李景霖所想表达的思想,这些同学们马上就懂了。

        他这并不是给大家定义什么是正确,什么是错误。

        而是要告诉自己,是否是艺术,需要看其蕴含的思想,是否符合当代的价值观,是否符合社会进步的趋势。

        “老师,你的意思是,这个正确与否,就是是否符合现代价值观。”

        一位同学举起手来,发出了疑问。

        “这样会不会有些偏颇,或者.太主观了?”

        闻得此言。

        李景霖笑吟吟的摇摇头。

        “如果不能符合当代价值,在未来也不符合进步趋势,那便绝对不能称之为艺术。”

        一边说着。

        李景霖一边走下讲台。

        并没有直接定义,而是让学生们开始进行一次思维实验,自己主动思考。

        “你完全可以抛开滤镜,设想一下,如果达芬奇放到如今依然是荒谬的,不符合价值观的,并且难以理喻的,那他的作品,还会是艺术吗?我们现如今又会如何评判他呢?”

        “如果达芬奇当年的理念与表达,在如今是非常错误的,那么,我们不可能会将其视为艺术家,将其作品视为艺术品,谈起达芬奇的时候,或许还会嘲笑他是个小丑。”

        “这样的人历史上不是没有,哪怕再想客观的去评价,或许也很难对其有任何褒奖。”

        说到这里,李景霖认真的拍拍手。

        说出的话,令学生们恍然大悟!

        “大家都说,历史是有局限性的,不要用现代的眼光去评价以往的社会,这是有道理的,但你一定要注意,但这指的是,不要以现代社会的视角,去带入到古代社会的合理性中。”

        “我并未否定历史中,任何作品的存在意义,而是阐述其放到现在,是否仍然能被称为艺术。”

        “过往的作品,到了现代,到底是该抛弃的糟粕,还是绵延流传的艺术,是要以现代的道德,价值眼光去衡量的,这就叫以现代,未来发展趋势为指导的去其糟粕,取其精华。”

        啪啪啪!

        学生们鼓起了掌。

        就连老师也敬佩的看向李景霖。

        李景霖所说的,真的只是艺术吗?

        不止。

        李景霖只是告诉学生们,到了大学以上,已经过了被动接受知识的时候。

        对于接受的知识,自己一定要有主观的辩证思考能力,而不能全盘接受。


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