第70章 ?第70章 金台寺佛缘（3）
寂空禅师的心像被什么搔弄着，心想：这个人在墙外旁听也有好几天了，这本经书的经文我也断断续续教、读了一遍，何不试下他……于是，向惠能说：“人最怕是空口讲白话。后生仔，你就把这本经书的经文向我们背诵一遍吧。”
“好!”惠能胸有成竹，因为之前已从安道诚那里对这部《金刚经》有了初步的了解，满有自信地清了清嗓子，效仿着教过他的恩师李学儒的姿势，双手反剪在后背，稍稍昂起头颅，半眯着眼睛，嘴巴一张，那些经文如从话匣子滔滔流出，就像寺院旁的山溪流水一样涓涓不断：
第一品法会因由分
如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。时长老须菩提，在大众中……
初时，金台寺的各位和尚根本不将这个皮肤黧黑的后生仔看在眼里，但当惠能流利地背诵出第一段后，他们才刮目相看，有些还拿出经书来对照，看看他有没有念错。
寂空禅师修禅的道行较深，对这本《金刚经》的经文自然记在心里，静心在听着、听着。
惠能念诵着：“……云何为人演说不取于相，如如不动。何以故一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。”
寂空禅师：“最后一段呢”
惠能咽了咽口水，继续地念：“佛说是经已。长老须菩提，及诸比丘，比丘尼，优婆塞，优婆夷，一切世间天人阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。”
直至惠能把《金刚经》的经文全部背诵出来，这令寂空禅师与众和尚惊愕得嘴巴张得大大的。
那些一边听着惠能背诵，一边对照着经书的和尚异口同声地赞叹：“啊，一字不漏!”
有个调皮的小和尚又给惠能出了个难题：“打柴仔，你能不能将那经文从后面到前面，倒过头来背诵一遍呢”
寂空禅师登了那个小和尚一眼：“能要求人家这样倒过来背诵的吗”
那小和尚把舌头伸出，再缩了回去。
惠能看了看那小和尚，微笑着说：“小师傅，你要我倒过来背诵，是吗我看能行。”
寂空禅师有所怀疑地看着惠能：“你真的能倒着背诵出来”
“行!你们听着，行奉受信……”于是，惠能果真从后面倒过来将《金刚经》背诵一遍，并且背诵得一样的流利顺畅，这更令金台寺全寺的和尚从老至少的嘴巴全部都合不拢，对这个后生仔全都心悦诚服。
寂空禅师右手轻捋着下巴的短须，眼睛怔定地望着面前这个打柴仔，禁不住情思万千：金台寺的一般和尚，对这些经文，要念读几十遍才能记熟。自己在东禅寺曾得五祖指点，修行不浅，但一段经文也要十多遍才能记熟背诵出来。而这个打柴仔竟然在一无佛经可看，二无名师启迪的情况下，仅旁听几遍就能背得如此滚瓜烂熟。
新州，树木是多么的平凡；溪水，是多么的平凡；来来往往的芸芸众生，又是多么的平凡。但是面前这一个打柴仔，却是一个奇才，一个旷世奇才，一股热潮冲击着寂空禅师的心扉，一种冥冥的感知紧紧地攫住了他。
寂空禅师在沉思良久后，向惠能道：“你别老站在破壁外面啦，还是进寺来吧。”
“好。”惠能双脚轻轻一蹬，矫健的身躯便似狸猫般跃了进来。
寂空禅师扬起手中经书，问道：“你能背诵出这经文，真不简单，你家中有人会念经吗”
惠能如实地回答：“我娘亲经常在家念经。”
寂空禅师：“你娘亲也念经”
惠能讲述道：“她在家从小也念一些经。但与大师相比，可谓相距十万八千里。我即使念出经文来，但却是不懂经文的意思。祈望大师给我指点指点。”
寂空禅师见惠能态度诚恳，便略作释义：《金刚经》，全称为《金刚般若波罗蜜经》，全文分为32章，从“如是我闻”到“信受奉行”，共5130字。
接着，寂空开宗明义，对《金刚经》作详解：《金刚经》为一切凡圣悟心之门，了悟无明妄心，即是妙慧真心，二心同体，故曰悟心。三界以心为主，心名为地，能印心者，究竟解脱，故又名一切凡夫入如来地顿悟法门。惟经义深邃，倘不解如来所说义，则心地莫由证入，此读诵讲解之不可忽也。震旦人具有大乘根性，于此经最有缘，独苦不解其义，讲者每多依文解字，此是释字，非属解义，闻者复杂参我见，附会邪说，于心地法门，远之又远。
最后，寂空概述：金刚”意指金中之精坚者，能断万物。“般若”为大智慧。“波罗蜜”是到彼岸。世上一切皆因缘和合而成，并无自性。
佛说“若见诸相非相，即见如来”。
不仅如来的法身是无相的，而且对“佛法”也不应执著，认为“说法者无法可说，是名说法”。
佛说他自己在燃灯佛处修行，无一法所得，所以燃灯佛为之授记，认可他修行成功。如果执著于一法，燃灯佛就不会为他授记。
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
……
“啊，原来《金刚经》是指这些。大师您的道行真是高。”
寂空禅师谦逊地摆了摆手：“老衲的道行并不高，我的师父才是宗师哩。”
惠能：“你的师父是谁人”
“弘忍大师，他是禅宗五祖。”寂空禅师原来出身于东禅寺，是五祖弘忍大师的弟子，讲话时充满了虔诚景仰的语调，“以前的佛祖都极力推崇《楞伽经》，而五祖弘忍大师却更多提倡我们读《金刚经》。”
惠能问：“那两种经有什么区别”
寂空禅师：“楞伽宗的‘明心见性’论，体现在《楞伽经》里，它认为要为善终生，苦修才能够成佛；而海派涅磐宗的‘顿悟、渐悟’之说，浓缩在《金刚经》中，它认为世间万物都是虚幻不定的，对于世界中的一切不可过于执着。”
惠能的心弦一动：“禅宗五祖如今在哪里”
寂空禅师手指北方：“蕲州黄梅县东禅寺。”
惠能故作惊讶：“东禅寺是不是很大”
“晤，”寂空禅师点了点头，“寺里的僧众有一千多人。”
惠能心想：寂空禅师与安掌柜所说基本一致。于是，再进一步，惊讶地说：“啊，一间寺院里有一千多人，这可比我们整条夏卢村的人还要多呀!里面的高僧一定很多吧？”
寂空禅师以赞叹的口吻回答：“的确很多。他们对各种经典的参悟程度比老衲深得多哩。”
惠能：“大师，劳烦你将《金刚经》的经义再向我解释一遍，行吗？”
“好！”寂空禅师把《金刚经》的经义详细地解释……
惠能听着，听着，仿佛被寂空禅师领着步入佛祖的殿堂，眼前腾起了灿灿的光华和五彩的祥云。
听罢寂空禅师释义后，惠能感慨良多地说：“啊，如果我能到东禅寺，亲耳聆听五祖的教诲，那该多好!”
寂空禅师由衷地：“我看你有非凡的佛根，如果矢心向佛，今后必成正果。”
惠能引颈而问：“师父可有虚盲”
寂空禅师诚挚地：“老衲相信自己的老眼并未昏花。你的前景，我只是凭着自身的感觉而得出。正如《金刚般若波罗蜜经》的经义所喻，世间万物无有自性，空幻不实，故此，对现实世界应无所执着。你真的有志佛门，北上参禅，老纳可修书一书，让你面呈五祖弘忍大师。”
“多谢大师。”惠能高兴万分。
寂空禅师挪前一步，对着惠能，脸色庄重：“出家人既要看破红尘，戒酒戒色；又要矢志不移，潜心苦修，才有可能得成正果。”
“嗯，嗯……”惠能不住地点着头。
寂空禅师想了一下：“不过，出家当和尚，此事必须征得家人同意才行。你可有妻房”
“还未结婚。”
“家中尚有何人”
“有慈母在堂。”
“如此说来，你是独生根苗，与娘亲相依为命，她肯让你北上吗”
“事在人为。我会尽量说服我娘的。”
惠能与寂空禅师话别，一路上，思考着这件事该怎样回去对阿娘说；还有过命的心爱的阿兰妹……
https://fozhidaoxs.cc/book/81922954/62735452.html
请记住本书首发域名：fozhidaoxs.cc。顶点小说网手机版阅读网址：m.fozhidaoxs.cc