第四十一章 世尊
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片刻后。
“就是他!闹事的就是这个人!我让戒色拖住了他!冒犯佛门重地,不能放过他!”
伽椰寺僧兵戒嗔领着乌泱泱一大帮手持兵刃的僧兵出现在远处。
领着僧兵们,戒嗔大老远便指着后山入口的吴铭和戒色大声喊道。
“……戒色,如果你有机会上西天极乐的话,请思考一下为什么是你拖住我,而不是像另一个人那样去下山叫人来激化矛盾;
你听,他那么远便说出了你们二人的意图,还叫出了你的法号;
下辈子不要再干这么什么危险的事了……”
寒芒一闪,长剑喋血。
吴铭拔剑冲向戒嗔带领的一大帮僧兵。
身后,是拿起拳头准备打向吴铭,但脖颈处却是裂开一道血色口子,倒在地上快速失去生机的戒色。
——青莲剑歌·疾风
青色剑气凌厉,吴铭速度极快,快到这帮最高功力只有中星位的僧兵完全看不清。
只见惨叫声响起,吴铭持剑由上往下斜斩,一道凌厉的剑芒半空中一闪而逝,冲在最前面的戒嗔已经被吴铭削掉了双腿。
霎时间戒嗔倒在地上,浑身是血的趴伏着,楞了一瞬后,摇摆着脑袋面目狰狞的嚎叫着。
“戒嗔师兄!”
有僧兵惊呼。
“戒色师弟被这个贼子杀了!”
有目力好的,看到了远处被吴铭一剑封喉的戒色。
“拿下他!让方丈发落!”
“直接杀了这个贼子!今日洒家就要化身怒目金刚,超度邪魔了!”
一个满脸虬髯的僧兵大声喊道,他被剃度前是一个打家劫舍,身上有多条人命的恶匪;
作为一个刚刚皈依佛门不足三个月的恶匪,他这么多天不杀人浑身痒很难受。
刹那间喊杀声起。
吴铭青虹剑一立一划,青莲剑歌起舞,剑光闪烁间,却是并没有再造成伤亡,只是斩断众僧兵兵刃。
“贼人厉害!快去请方丈和达摩院众位师叔!”
有僧兵喊道。
不多时。
几个身手矫健的白眉老僧奔袭而来。
二十几招后。
功力大星位到小天位不等的几个老僧被吴铭用剑身拍翻,趴伏在地上咳血。
而因为失去双腿,不停嚎叫的戒嗔因为失血过多疼痛难忍,嚎叫声越来越低,最后在自己血液形成的血泊中失去生机。
而他的惨嚎声,终是引来了后山的慧明。
“阿弥陀佛!”
一道如黄钟大吕的浑厚男低音响彻后山。
“可是慧明大师?”
吴铭持剑询问,周围是不敢再近他身的僧兵,感应到远方正有大批僧兵朝着这边集结,吴铭并不打算说过多废话。
“正是小僧……施主好大的杀性,为何杀我戒色戒嗔两位师侄?”
“因为他们身处佛门清净之地,却把慧明大师你当做了阎王,还把自己当做小鬼;
正所谓阎王易见,小鬼难缠,既然他们认为自己身处地狱,那我便送他们到地狱走一遭。”
吴铭轻声说道。
“……施主先放下手中兵刃吧。”
一声轻叹,披着袈裟的慧明陡然冲向吴铭,大手一抓,但却是抓空。
“嗯?”
慧明讶然,惊讶吴铭的实力。
“大师如果有什么想说教的,请随我来!”
如登萍度水,吴铭辗转挪移间朝外退去,退走间随手长剑一划,血光一闪,划开了一个满脸虬髯,刚刚对自己出手无比狠辣阴损的僧兵脖颈。
慧明见状眉头一拧,施展轻功,朝着吴铭遁走的方向追去。
……
一处距离伽椰寺十几里外的断崖处。
山风呼啸间。
吴铭持剑等着身后赶来的慧明。
“施主好轻功!好内力!不知施主到底是谁?”
赶来的慧明神情凝重。
“在下吴铭。”
“……玄冥教叛逃的五德阎君?”
慧明不确定的询问。
“大师可以这么想。”
吴铭点了点头,也不想纠结自己是不是叛逃的这件事。
“施主突然造访伽椰寺,连弑我寺内僧兵三人,不知所为何事?”
“为乌柳心决而来。”
吴铭开门见山。
“……施主怎知乌柳心决在我手上?刚刚看施主剑法和身法,似乎是青莲剑歌?”
慧明面露疑惑。
“确实是青莲剑歌,至于为什么我会知道乌柳心决在大师手上,是因为我和陆佑劫陆先生之女有过交集,不但习得青莲剑歌,也知道乌柳心决在大师的手上。”
吴铭半真半假的说道。
“……陆姑娘竟然知道乌柳心决在小僧手上……没想到他的父亲会和陆姑娘说了这件事……”
慧明轻叹一声,似乎这些陈年往事中有着难言之隐。
酝酿一刻,慧明见吴铭安静的等着他开口,说道:
“虽然小僧不知为什么陆姑娘不亲自来取他父亲的乌柳心决,但小僧是不会把乌柳心决交给施主的;
乌柳心决配合缺乏上等内功的青莲剑歌,杀伤力不俗,施主杀心太重,交给施主恐怕会生灵涂炭;
况且我观施主内力深不可测,乌柳心决对于施主而言已是鸡肋;
何不放下执著?”
见吴铭皱眉,慧明接着说道:
“佛曰:放下屠刀立地成佛,施主武学修为高深乃少年俊杰,却一夜间连弑自己五位义父,手上人命颇多,罪孽深重,不如自此青灯古佛,日夜诵经,化解自身戾气,方为正途。”
吴铭见慧明说着说着,就要开始劝自己出家,无奈摇头道:
“首先,请大师明鉴,虽然我知道佛家口中的‘屠刀’是泛指,但在下用的是剑,并不是刀。”
“……施主你着相了。”
“佛家说因果循环,种因必得果,并且说众生平等,但我看过贵教发展史;
却发现世尊释迦摩尼当年提出‘众生平等’,并且离家游说于各个不平等的阶层,是为了造婆罗门教的反;
佛陀不遗余力的要改变婆罗门教社会的不平等,所以让众生追求平等,试图打破等级制度;
我很敬佩世尊的想法和思想,然而时至今日,这天下悠悠众生,真的平等了吗?
佛门重地?
既然众生平等,人之所在便是地,人无贵贱,地为何有轻重之分?”
吴铭反问,佛教起源史,贾·鸣当初无聊的时候阅读过一二。
“阿弥陀佛!施主诡辩……这些也都并不足以成为施主杀人的借口。”
慧明打了声佛号。
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