第十章 萨满巫师
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“这写的是字吧?什么意思?”周渊在我旁边问道。
我仔细看了看,棺壁上雕刻着一条驾云飞腾的长龙,长龙雕刻栩栩如生,大量云纹遍布周围,手摸上去质感非常突出,当时雕刻匠工手法可见一斑。
长龙之下,是一串文字,南北朝时期华夏书法艺术进入北碑南帖时代,这串文字并不难认。
“我这边也有。”
我走到棺椁后面,画着是玄武图案,下面也有一行字。
我心里翻译出来,又看了其他两面,果不其然,同样的图案和文字,而这些图案也刚好对应左青龙右白虎,前朱雀后玄武。
这是风水方位。
将这四面文字连起来,我震惊住了。
“写的啥啊?我书读的少,你别骗我啊。”周渊在一旁急吼吼的。
“墓主名为金乌子,是武帝邕身边的神师,为武邕炼丹四十八年,游走世界各地,精通风水,炼出过无数金丹,其炼成最有名的丹药叫做‘返老还童丹’。”
说完我都愣了一下,返老还童丹不就是长生不老药吗?这世上还真有?
“金乌子?没听说过啊,有这号人?”周渊摸不着头脑。
“你书读的少没听过也正常。”刺青男补了一刀。
“滚边去,就你懂的多?幼儿园都没毕业还笑话老子小学没毕业的?”
“我在一本野史里看过,金乌子,青乌术传人,以风水堪舆寻龙最有名,没想到他还是武邕的炼丹师。”莫青道,“民间相传其青乌术出神入化,他到一个地方,只走一圈,就知道哪里风水好哪里风水不好,传闻他游历到东州,得一户人家一顿饭,恰巧这户人家在打井,便让其打在东南侧,想不到第二天家主就挖出来一块五米宽的白玉,从此富甲一方。”
“这么牛批?”周渊小小的吃惊一下。
“是的,野史上记载的非常少,我一度以为是虚构出来的,没想到竟真是真的,现在看来金乌子游历完之后是回到皇帝身边了。”
“不是,我不是说他牛逼,我是说那块五米宽的白玉,那得值多少钱?”
莫青剜了他一眼不理他。
如果是乌青术传人那棺椁上的方位就说得通了,我曾经看过《葬经》,上面有过这样一段话:“夫葬以左为青龙。右为白虎。前为朱雀。后为玄武。玄武垂头。朱雀翔舞。青龙蜿蜒。白虎驯顺。
夫玄武拱北。朱雀峙南。青龙蟠东。白虎踞西。四势本应四方之气。而穴若位乎中央。故得其柔顺之气则吉。反此则凶。形势反此法当破死。故虎蹲谓之卸尸。体踞谓之嫉主。玄武不垂头者拒尸。朱雀不翔舞者腾去。夫以支为龙虎者。来止迹乎。风阜要如肘臂谓之环抱。以水为朱雀者。衰旺系子形。应忌夫湍激。谓之悲泣。朱雀原于生气。派于未盛。世朝于太旺。泽潴蓄衰。流于囚谢。水返不绝。
法每一折。潴而后泄。扬扬悠悠。顾我欲留。其来无源。其去无流。经曰:山来水回。贵寿丰财。山囚水流。虏王灭侯。”
大概说的就是这么个意思,这里不做深究,眼下最重要的是打开它。
十来个人合力,脱下棺椁,这时候我才发现里面的棺材也是纯金的,不由的心生惊叹,哪怕是当时的武邕也没这待遇吧。
棺盖打开,当场所有人都给吓一跳。
尸体脸上带着一个非常丑陋且夸张的面具,怒目圆瞪邪气冲天,乍一看真能吓死人。
至于尸体,已经干瘪,但是身上的衣服却保存的相对完好,款式跟石阶小孩身上的衣服差不多,身上挂满了各种缀饰,头上戴着一顶长帽,多系彩带,两边各有一个小铃铛,帽上扎着纯银长条分叉装饰,中间为一轮弯月,弯月之上还有七八只飞鸟。
其腰部缀有腰铃、铜镜和小鼓,在她手边也有一件制式长槌和圆鼓。
我一下想起来了,这是神服!萨满神服!
至于那个圆鼓,又叫“药师的马”,“药师”指巫师,“马”是指鼓声把巫师带去灵界。
刚才我在看见那个孩子身上衣服的时候没想起来是哪个名族的服饰,现在一想,顿时脑海清晰。
萨满是北方民族的原始信仰,起源甚早,在母系制度的社会里已经非常发达与成熟了。萨满差不多都是氏族领袖,被中原神化了的西王母,就是萨满兼酋长。
萨满最早于北亚一类巫觋宗教,包括满族萨满教、蒙古族萨满教、中亚萨满教、西伯利亚萨满教。
萨满(珊蛮)(Shaman,巫师)曾被认为有控制天气、预言、解梦、占星以及旅行到天堂或者地狱的能力。
而其职责可以理解为有意地改变其意识状态,以接触和/或进入另一个实在之中,能由此获得力量和知识。任务完成之后,萨满师从萨满旅程回到原本的世界,以其所得的力量和知识帮助自己或他人。
我对萨满教并不排斥,在佛教传入之前,它一直都是人们心中的信仰。
古代生活已经足够艰苦,如果没了信仰,那和死人又有什么区别?
只是来自中原的人为何会信奉萨满?这是我不能理解的。
南北朝时期,藏传佛教进入发展的鼎盛时期,他没道理信奉萨满啊,我不信武邕信萨满,然后逼着他信?
“都是好东西!”
周渊嘀咕一声,伸手就准备拿那个鼓。
“别碰。”
还没等莫青说完,那鼓已经给周渊拿起来了。
“这鼓质量不错啊,这么多年了还保存完好。”
“人皮鼓,当然质量好了。”我补刀一句。
“???”周渊手一抖,不敢相信的看着我,“这……人皮?”
“这服饰还有这法器,这是萨满教巫师的装束,所以我敢肯定,你手里的鼓,一定是人皮鼓。”我又好气又好笑,这多亏是个鼓,这要是里面有泡屎变了颜色,这家伙看也不看伸手就得拿。
周渊赶忙把鼓扔掉,嫌弃的闻了闻手。
见他下手,众人早已等不及,一个个伸进去掏宝贝,我阻止了两次,他们根本听不进去。
翻了一遍,莫青的脸色沉了:“没有?不是说已经炼成了返老还童丹吗?丹呢?”
“那肯定是给这丫的吃了啊,还用想?”
“不可能,要真有返老还童丹,那他现在就不会躺在里面。”莫青反驳。
周渊目光在里面游走,忽然他眉毛一挑,蹭蹭鼻子道:“小佛爷,你不觉得哪里很奇怪吗?”
小佛爷?
这忒么外号哪儿来的啊?
“哪里奇怪?”
“你说这金乌子是男的还是女的?”
“男的,生平上写了。”
“那不对啊,为什么这具尸体是女尸呢?”
我给他说的一愣,赶忙去检查尸体,两分钟后我也惊讶了一声。
这具尸体是女尸没错!
想要分辨男女有很多方法,但最常见为三种,一为盆骨,二位骨色,三为头骨。
先说盆骨,男性骨盆和女性的骨盆差别很大,这是由于男女生理差别的原因所确定的,男性骨盆上口呈心型,下口比较狭窄,骨盆腔较窄长呈漏斗型。女性的骨盆上口近似圆形,下口比较宽大,骨盆腔短而宽,呈圆桶形,骶骨岬前突不明显,这也是便于女性怀孕生孩子。
再说骨色,男子骨白,妇人骨黑。
最后说脑片,男子自顶及耳并脑后共八片,蔡州人有九片。脑后横一缝。当正直下至发际,别有一直缝。妇人只六片,脑后横一缝。当正直下无缝。
莫青等人也反应过来,刺青男问道:“如果这个不是墓主,那她又是谁?”
一时间大家面面相觑一个字都没说,气氛突然诡异起来。
“难不成是他老婆?”刺青男嘀咕一句。
“屁,我觉得不是,肯定是这家伙在外游历的时候管“鲍”之交的情人。”
我笑了起来,抬起头看向周渊,却见他话刚说完,脸色一变,直勾勾的盯着我,见我望他,他赶忙对我挤了两下眼睛。
“眼睛疼?”
他不说话,继续对我挤眼睛。
我回过头,瞬间身体右半边的神经一紧,心头猛然一凛,整个人僵在原地动也不敢动。
余光里,一条金色的小蛇正盘在我的肩头。
我的余光能清楚的看见那蛇蛇身很细,蛇头不时的左右摆动,那双金色的横眸就这么静静的看着我们,似是静静聆听我们的对话。
我一扭头,它马上头一歪,盯着我看。
沃靠哪儿来的蛇?什么时候出现在我肩膀上的?为什么我一点感觉都没有?
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