第五十四章 人头树
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到底哪个人的话才是真的?
公孙术是对的,莫青没谈过我叔,我叔说她是一位故友的后代,这无法考证。
先抛开其他人,单说周渊,我忽然对他的身份猜忌起来。
我叔说见过他,没合作过,周渊却能如数家珍说了这么多,真的都是听说?
还是,他在撒谎?
吕九说不认识我叔,我叔也说不认识吕九,我们假设其中一个人说的是真话,那么周渊就是在撒谎。
先是双方都否定不认识对方,然后吕九却给我叔带了一句话,这个无解,现在周渊说吕九跟我叔多年,也无解,他怎么就确定吕九一定跟过我叔?不确定,就是在撒谎。
好了,问题又踏马来了,周渊为什么要撒谎?
没道理啊,他没道理骗我,我们一起走过多少次鬼门关,他为什么要因为不确定的事骗我?
沃靠……想的真踏吗脑子疼。
我摇摇头不去想,感觉脑细胞都死了几千几万个,有这功夫还不如休息休息。
半个小时后大家休息的差不多开始出发,去前进找到最终的谜底。
跟着公孙术走进一条低矮的墓道,拐了几个弯前方豁然开朗,接着众人停住脚步,我一探头,顿时心里握曹一声。
前方是一个非常深且非常大的空间,无数的棺材整齐的码放,组成几十架非常高的棺材楼,看起来相当壮观,就跟现实里的楼群一样,这些棺材楼高度起码十来米,再仔细看,每一副棺材摆放的都非常整齐,经历了如此长的时间不仅没有腐烂倒塌的迹象反而崭新如故,就好像……刚刚才建起来一样。
从人俑身上的木头再到会议室里的,最后到这里,看样子会议室使用的木头并不是这种材质,这里的棺材应该跟人俑身上的木材属于同一种,可以达到千年不腐的奇效。
我们走近,这些棺材上已经落满灰尘,灯光一打上去能照出灰尘下褐色的木质,和木头人俑非常相似。
这些棺材看起来做工就很一般了,没有任何雕刻的文字或者图案,无法解析这些棺材里面的秘密。
打开更不可能,这些棺材一个叠一个跟叠罗汉似的,除了最顶上的棺材能打开,下面的想都不要想。
而且,一旦强行破坏,这棺材楼必倒,一倒就会变成多米诺骨牌,跟着全部都得倒。
我们打着手电走在其中,感觉周围温度都下降了很多。
似是周围有无数亡魂正看着我们。
“难不成是那些族人?”周渊问道。
我没回答,缩了缩脖子,感觉双手双脚冰凉。
“很有可能。”公孙术点点头。
我们穿过棺材楼到达后面,发现后面也有不少没来得及架起来的棺材,我们走到一副棺材前打开,里面的正主已经成了干尸,身上的萨满衣服早已烂成碎片。
奇怪的是,这具尸体并没有头。
这让我联想到了金乌子的无头坑,立马又开了两个棺材,果然,还是没有头。
他们的头呢?又飞了?
难不成跟周渊遇到的一样他们的头给单独摆成一排一排,目的是为了某种仪式?
不过那是幻觉啊。
我们接连着开了好几个棺材,从衣服上能大致猜到应该就是当时的族人。
或许真是存在某种特殊的宗教信仰,不仅生前要在一起,死后也必须在统一的地方下葬?
可这忒么什么歪门邪道思想?人死了还把头割下来拿走了?
关键是……拿哪儿去了?
看着这些尸体,大致能推断出死亡时间都差不多,难不成还真给公孙术说中了,这些族人不是正常的生老病死而是被他们敬仰的领袖歇图尔屠杀了?
“呸,竟然一个宝贝都没有,你们好歹放个镯子项链啥的我都能接受,可这……毛都没有一根,玩儿呢?寻你周爷爷开心是不?”
我们不去理他,这个问题暂存,绕到后方一处拱门走了进去。
穿过两间墓室和一处断壁,我们到达了一处空地,手电朝前面一打,前方显现出一棵类似于树的模糊形状。
我们都是一愣,灯光一聚集,上前几步,这才看清,那竟然是一颗玉做的通天大树。
那晶莹剔透的粗壮的树根三个人围抱都抱不过来,上面无数的枝干纵横交错,朝四面八方延伸,再加上这树的颜色竟然是青玉颜色,整棵树看起来更像是天上才有的神树。
而且更奇特的是这大树竟没有一片树叶,除了树根就是无数的枝干,光秃秃的,那些扭曲怪异的青玉枝丫上挂满了丰硕的“果实”,就好比《西游记》里的人参果树。
我们往前走去,再仔细一看,当时我大脑就嗡了一声。
这忒么哪儿是“果实”,这是一颗颗已经被风干的人头!
我次奥!
这是一颗人头玉树。
树杈上的人头每一个相间半米,一个拇指粗细的铁链从头顶穿入,另一头系在树杈上,那些灰色的头颅已经风干变得极小,所有人的表情都是一样,全部闭着眼面容安详。
我大概扫了一遍,这棵树上起码挂着几千个人头。
我忽然想到刚才经过的棺材楼。
难不成那些人的人头全部被挂在了这里?
我傻眼了。
“前有鬼戏台,后有人头树,这歇图尔玩的是哪儿一出啊。”周渊也被震撼到了,站在大树下抬头仰望。
“这是树祭。”莫青走过来,脸色惨白。
“什么树祭?”我问道,眼睛盯着这棵大树没办法转移注意力。
“萨满有很多种祭祀,树祭就是其中一种。”莫青走上前看着这些人头,“我曾在书上看过,人死后将头颅挂在树上可以引来神鸟百食,之后就可以升天,他们觉得其核心是灵魂不灭和轮回往复,死亡只是不灭的灵魂和陈旧的躯体分离,是次元空间的转化而已。”
“就好比现在XZ人推崇的天葬?”
“可以这么理解。”莫青点点头。
XZ那边直到现在都推崇天葬,他们认为此为尊贵的布施,体现了大乘佛教菠萝蜜的最高境界—舍身布施。(并非网络旅游指南中“天葬可以让灵魂上天堂”之类的理论,藏传佛教里没有“人死了可以上天堂”的说法。)
天葬和土葬、水葬、火葬一样,都是一种信仰,一种表达对死者的哀悼方式。
周渊观察起这些人头,随后表情凝重摇摇头道:“不对。”
“什么不对?”
“树祭不假,但你们仔细看,这些人全部都是在同一个时间死去,这更像是一场屠杀,而且这场屠杀是他们自愿的。”
我一愣,给他这么一说顿时去观察这些人头。
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