第七十三章 长弓妙算神仙堕 短兵豨勇魑魅狂（上）

那仙人的笑声依然萦绕在天穹，御剑穿空的出尘逸影却不知是中了什么邪，忽然似被雀儿啄破的孔明灯一般倒栽下来。
        万众瞩目坠剑仙，尬笑空传旷谷间。
        方才还显得玄异莫名的场面，忽然间就显得十分讽刺。
        套用一句现带用语，这，就是假唱穿帮啊
        暅之弃戟于地，向魏王笑道，
        “看，那只不过是一支立体风筝，
        内附金属尖刺，麻线是预先浸湿的，故而阴天可以引雷。
        他的声音是有人用扩音号角藏在远方山上模拟的。
        道理虽然简单，但隔了这么远的距离，却也很难被看穿。
        想要射断那根风筝线，更是需要不少测算的。”
        魏王摇头叹道，
        “如此简单的原理，可是如果无人戳破，对于凡夫俗子，无异神迹。
        这等装神弄鬼的邪术，除了诓骗愚民，还有什么意义”
        暅之作为道家弟子，对这种指摘并不完全苟同，于是耐心解释道，
        “回陛下，这天雷ㄣ其实也不能说完全没有意义。
        道家先贤发明此术，本是为了泽被苍生。”
        “哦愿闻其详。”
        “云霾蓄雷，殃及人畜。
        崇山高瓴，皆易波及。
        平原生雷暴，农夫牧民避无可避；
        山地生雷暴，树木天伐泥石崩落；
        城中生雷暴，火警多发旧屋危殆。
        但是天雷ㄣ却可以将雷电提前引发，在人为控制下疏导天威。
        另外，引雷不但可以控制雷电发生的地点，还能助长雨势。
        充分放电之后，云层脱力，即将降雨。
        控制降雨地点，增加降雨强度，
        这对农耕来说，就是天大的利好
        君上想用泼水代替沐浴，达到福泽均沾的效果。
        那么君上所期的神迹，来了”
        就在祖暅之为魏王解说的当口，黄豆大的雨点开始滴滴答答地落下，
        忽而转疾，砸在地上，发出噼噼啪啪的响声。
        魏王大笑，向抱常侍吩咐道，
        “起黄罗伞盖，宣天谕，雷殛妖孽，普降甘霖，祈福”
        然后又回头向杨懿低头耳语了几句，二人立即散开行动。
        鸿沟高台，贵宾席，百姓观礼处，纷纷撑起十丈黄伞盖，供人避雨。
        抱常侍登台高声宣读上谕，
        杨懿则带杨家军加紧防务，并且要求贵宾席中所有人员主动上交危险武器，对于部分重点人物，甚至安排了一对一的排查搜身。
        高桥尼和大连翮祖意外露馅，让对方的计划不得不提前发动。
        那仓促升空的剑仙风筝，便是敌人心理战的一环，
        真正的暴风雨，就要开始了
        郁久闾婆罗门掩藏在西北观礼坪，他一直在等待着时机到来。
        之前他得到的计划寄托于飞仙惑心，届时以飞仙风筝羽化为号，他便须率领柔然死士发动进攻。
        同谋者原本认为，飞仙惑心计划可以让魏王部队丧失斗志，在场的民众会发生大规模混乱，是时便是出手的最佳时机。
        可是万万没想到魏王身边居然也有奇人异士，不但看穿了其中诡计，更神奇的是，竟然，把那只飞在十丈高空的风筝射下来了
        进攻信号已失，同谋众人来不及再行约定，但今日这个机会却万万不能错过。
        婆罗门心中略作权衡，立即下令动手
        螮蝀螮蝀，螮螮蝀蝀，
        一阵青白吞吐，维持秩序的魏军瞬间扑倒几人。
        驻守在坡上的士兵瞬间发现异状，但他们弓弦绷紧，却迟迟不敢射出。
        观礼区域毕竟是良民居多，魏王祭天怎能因此落下杀戮的口实
        这些军士还在犹豫，但他们的敌人却不曾犹豫。
        东北的观礼坪也有人动了。
        封魔奴桀桀怪笑，枯瘦而微微佝偻的身躯在人群中前翻后滚，
        封家将带领若干恶汉加入了暴动人群。
        东南观礼坪也随之乱作一团，领头的乱党竟是一名中年尼姑。
        她的身边跟着一名小伙子，他看上去于刘赢年纪仿佛，不苟言笑，剑法老辣，只是稳稳守在那中年尼姑左近，每出一剑，必有一名魏兵扑跌与地。
        不过动静最大的，还在西南。
        一名中年汉子朗声长啸，随即振臂高呼，
        “诸位华夏儿郎
        吾乃先魏平帝冉永曾的后人，冉穑体。
        今我华夏河山，先魏故土沦丧夷狄，其何悲耶
        而今已引皇天震怒，示仙迹，显神威，招雷行雨，以昭鲜虏末日。
        王侯将相，宁有种乎
        昔陈王涉雨中揭竿，与今何似
        顺我起者，可期项刘之业；
        助纣虐者，不过外代之奴
        何不随我斩胡虏”
        为何以魏平帝称冉闵，不称更广为人知的谥号武悼天王，在前文的知识点里已有分说。武悼天王似褒实贬。天王等同部落之酋，实是不承认冉闵的帝位的封号，以冉闵后人自居复魏者不可能使用这个称呼。
        这番话慷慨激昂，振聋发聩，
        只是可惜，稿子是按照飞仙惑心计划成功的算计写的，
        因此皇天示仙迹，显神威云云
        但是现在，那些吃瓜群众眼见魏王戮神坠仙，谕告普降甘霖，泽润苍生，
        这檄文的气势便先天弱了几分。
        更要命的是，一直站在魏王身畔的李冲，忽然开口了，
        “休要再提冉人屠
        三姓家奴认贼做父于先，屈膝陇西李氏于后，
        用罢二族权势，均弃若敝履
        我陇西李，琅琊王，
        泱泱大族，千载不倒，
        匡护中原华人，星火相传。
        石氏不曾诛我，元氏不曾见黜。
        唯有那冉人屠，为独揽大权，竟然对我等千年华族举起屠刀，
        太宰李农，尚书王谟满门尽丧
        尔冉氏还有何颜面以华虏大义自居
        匡华人者，自有华族
        文章千年留香，礼制百代永传，
        何似尔等被发跣足，仗剑屠狗的跳梁小丑
        不学者无术，与夷狄何异”
        此时各据立场，李冲将冉闵数落得如此不堪，自然是有失偏颇，但是起到的效果非常不错。
        那些听了所谓华夷大义的口号心中有所动摇的热血少年，被李冲这盆冷水一浇，倒也清醒了几分。
        而今魏王尚汉制复汉礼，说他是夷狄，无非只是指摘人家祖宗。
        黄帝脉出昆仑，嬴秦祁刘，西伯徙自豳地，谁家祖宗敢称根正苗红，世代贵胄呢
        而今元氏尊三皇五帝，重禅嵩山，办官学，崇孔孟，越来越没有夷狄的样子。
        其心既同，那非我族类的标签，在北国百姓心中是早已不存在的了。
        庆云当年便是因为这种潜移默化，放弃了行刺魏王的念头。
        那些在魏王治下百年，生活日渐富足，同时又保留了华夏传统的百姓，对冉穑体此番呼吁实在生不起什么同感。
        于是也只有那数十名随他同来的剑客各亮兵刃，策应其他三路烟尘，向魏王立纛处发起了冲锋。


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