六百四十四章 道可御器

从孙有功的匠坊回至府里，众弟子们都觉得解决了一件心头大事，喜上眉梢。
        但林延潮见了弟子如此，却眉头微皱，似有几分不乐。
        众人不明林延潮心事，大多数却不敢擅自问。
        唯独屈横江忍不住问：“先生为何不乐”
        林延潮却反问道：“你们国子监监刻坊的铜活字，一日可印多少字”
        屈横江道：“弟子曾问过坊匠，一日可二十余纸。”
        众人听了惊呼道：“二十余纸”
        “如孙匠人两日方能一纸呢。”
        “铜活字确有长处。”
        屈横江以为林延潮为此忧心，于是道：“先生，这铜活字虽快，但也确实太贵了，平常人也是用不起的。就以咱们京师而论，也唯有监刻坊一处有铜活字，有铜模字二十余万，江南的私人刻坊都不如监刻坊。”
        陶望龄点点头道：“屈兄所言甚是，江南唯有无锡会通馆，兰雪堂，桂坡馆等私人刻坊才有铜活字，铜模字数万，十几万如此，但私人刻坊没有监刻坊之财力。如要印书，都看有无缺字，若缺字需立铸方可。”
        贺自明补充道：“铜活字虽好，但都太贵了，若是要弄齐一套几十万铜模字，不知要费几万两白银，不提还有备字，故而还是雕版印刷好用。”
        一名弟子不明问：“何为备字”
        屈横江解释道：“就是重复的字，好比你要印王右军的兰亭集序，仅是之的铜模字就要备上二十一个。”
        听了屈横江这么，众弟子都是摇头：“华而不实。”
        林延潮从弟子们议论而知，是啊，正是因此活字印刷才无法推广。雕版印刷仍是社会主流，而活字印刷仅据次地位要，甚至划时代意义的金属活字就是华而不实。
        因为除了模具太贵外，铜活字还要用到铜，可中国产铜数量稀少，铜更是流通钱币，谁会用铜来铸字模。
        中国汉字近十万，常用汉子三千多，不提还有回字的四种写法。唯有士大夫刻书成风的明朝，才会闲得蛋疼使用铜活字。
        可是金属活字到了欧洲却是另一个样子。
        英文，拉丁文几个字母他们的铜活字比我们简单一百倍。
        在欧洲古腾堡明活字印刷后，在一四八零年欧洲已是全面推行活字印刷，在之后二十年间所出版书籍，已过欧洲之前一千年来所有出版书籍的总和。
        到了十六世纪，欧洲出版书籍更是将明朝远远甩在了身后。
        众所周知中国与西方近代文明拉开差距，在于文艺复兴。
        西方文艺复兴在于几个思想家几个划时代明在于但丁在于达芬奇在于蒸汽机
        其实不是，文艺复兴在于知识的廉价传播，而引起思想大碰撞。
        可以负责任的，没有活字印刷，就没有文艺复兴
        但中国与西方，真的就差了一个活字印刷吗
        林延潮向弟子们道：“你们可知泰西”
        众弟子摇摇头，又是点点头。
        一人道：“听闻泰西是红毛鬼的地方。”
        一人道：“不对，听闻泰西是弗朗机人的地方。”
        二人争执了一会，陶望龄问道：“先生何故提泰西呢”
        林延潮道：“泰西有文与汉文不同，如泰西有一国名为英吉利，其文不过二十六个字母，词意乃字母拼凑而成。他们在百年前就已用铜活字印书，其功百倍于我”
        众弟子们听了都是一惊。
        “秦汉时以竹简为书，以千为率，士人不过五六尔，隋唐以雕版印书，士人百不及二三，而今我大明富有四海，文教兴盛，但论及读书识字之人，二十人中有一人乎”
        “而泰西之人用铜活字后，读书识字之人比率已远胜我中国。”
        众弟子们闻言惊疑不定。
        屈横江紧张道：“这岂不是国人之法为泰西学之，泰西反胜我十倍，先生有何策御之”
        众弟子同是问道。
        这个问题屈横江不问，几百年后中国人同样要问。
        西方文艺复兴数百年后，原来的野蛮人来至东方，强行叩开国门。
        清朝朝廷感叹于洋人的船坚炮利，定下师夷长技以制夷的国策，决定中体西用，兴办洋务。
        清廷采购了无数西方的枪炮舰船，平定太平国，打造出一个咸同中兴来。
        洋务派志得意满，觉得可以与列强掰一掰手腕，洋务大臣，两榜进士出身的李鸿章也忘了年少时读的圣贤书，开口，孔子不会打洋枪，今不足贵也。
        但甲午一战后
        大家才现我们输给洋人也就算了，现在怎么连近邻倭国都打不过。
        是我们采购的枪炮舰船不够多
        朝廷，怪政府
        清廷防备汉人
        制度问题
        李鸿章，丁汝昌的战略战术问题
        最厚黑的还是洋人教我们的留了一手上树的本领没教
        但这问题最靠不住，明治维新与洋务运动几乎同时而起，为何日本人从洋人那学会了，我们却没学会
        洋人根本没藏私嘛。
        而且洋务运动，主张是中体西用。
        明治维新，则是和魂洋才。大家的方针差不多。
        但林延潮却知有个细节很多人没主意到。那就是日本其国民的识字率甚至比同时代工业革命后的英国还高，这个数据是在明治维新以前，不是明治维新以后。而同时代的清朝，不过百分之十。
        来荒夜谈，但却是真的。
        这是为什么
        因为日本大量推广寺子屋，在江户时期就已开创了国民教育的先河。
        所谓寺子屋是专门针对平民子弟的教育，男女都有，其内容近似今学教育。民间如此高的识字率，如同堆垒了无数的柴薪，有了雄厚的积淀，待明治维新，西学涌入时，大势如烈火直冲而起。
        往事已远。
        林延潮回到现实中，寺子屋的事，却给了他启。
        日本与我们一并错过了活字印刷的思想爆期，但不等于错过一切。
        如果朝廷的士大夫们，能够不那么重道而轻艺，不重义轻利，能少谈论些经义，多谈些事功，那么错过活字印刷也没什么。
        若国策以经世致用，务实为本，以中国之地大物博，人力物力之雄厚，总会想出替代的办法。
        活字印刷，器也，但道却可御器。
        道可御器，这是理学的道理，但此道却非理学的道。
        想到这里，林延潮目光悠远了起来。
        ps：嗯，马上要回朝堂了。


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