第二百四十一章 田老师的“贴心”

并且，历年来，横桥附近的交通事故也屡见不鲜。
        然而，还是没有装红绿灯
        后来，云起才知道是因为路段太窄，梧溪政府“资金”又用于了它处，偶尔也有交警维护，其实也就还好。
        当然，那都是之后的事。云起此时只觉得很是危险，便瞅准眼匆匆过了马路。
        早自习如平常一样。
        云起拿出课本和辅助资料，圈出早上要背诵的范围，便同其他同学一样大声朗读起来。
        即便，她通常读个两三遍就记住了。
        用云起的话来说，“要在理解的基础上再背”，楚依云她们几个总被她这话气得牙痒痒。
        群殴吗
        可以吗
        根本行不通
        因为云起说的是实话啊。人家的一两遍就是为了理解，再一遍就是背诵了啊
        楚依云几个“”这手忍不住了怎么办可确实也是实话啊
        只能说同人不同“脑”啊
        因而，早自习背书期间，无论是楚依云，还是苏安于辞行他们，还是附近周遭的同学，谁都不会去“招惹”云起，不然你“人比人”，气到的只会是你。
        云起如平常一般，读了一遍，感觉状态很好，自顾着渐渐投入原文的理解中。
        一阵轻声的“叩叩”叩桌声，却在云起桌上响起。
        云起一开始没注意，第二声终于引起了她的关注。
        会是谁啊
        也不怪云起纳闷，自从好几次的“打断”，某几个人被云起“完虐”后，大家便识相地不在这个点找云起了。
        云起抬眸一看，是田老师那慈祥关爱的笑容。
        田老师眨眨眼，放下一叠东西便扬长而去。
        其他的什么也没说，不过她相信云起能领会的。
        读起书来那么认真，她轻轻叩的那几声都有点负罪感了啊，不行不行，还是早点走不打扰云起的好。
        于是，便有了眼前的这一幕
        云起一脸木呆“”我是谁我在哪我做了什么
        待田老师的身影走远，云起回神过来，想起田老师好像往她桌上放了什么。
        视线扫去，就见着楚依云拿着叠东西边钻咕边念到
        “论浮士德的精神品读浮士德”
        这什么跟什么啊
        浮士德是什么
        楚依云满脸疑惑，见云起转了过来，便直接递回给她，还喃喃道
        “小云起，这都是啥啊我每个字都看得懂，为什么连在一起我就不知道啥意思了啊”
        苏安和于辞行也在偷偷关注着，听到她这话立马被逗笑了。
        苏安更是眼勾勾地望着楚依云，怎么越看越觉得他家楚依云越可爱呢
        啊哈哈哈哈，真忍不住
        云起也忍俊不禁，接过后又倍感意外，田老师怎么知道她最近在看浮士德啊
        还送上这么一沓相关的资料，也太贴心了吧
        难道是又想看自己的观后感
        不得不说，云起真相了。
        和楚依云她们解释了几句，瞅了眼墙上的时钟，云起还是先把东西塞回了桌里。
        尽管她也很想看，可是今天早上的任务还没有完成，还是先背书吧
        反正下课时间还可以利用。
        陈懿嫉恨地瞪了云起一眼，有什么了不起的，不就是一堆破废纸吗
        还收到桌里
        莫不是，田老师瞧她家里穷。让她带回去卖掉
        又怕伤害她的自尊心，所以才不动声色地递给了云起
        呵还真是穷鬼，还要田老师这样想办法
        田老师也够偏心的
        眸色一转，你不想被别人知道，我偏要让别人知道
        她并不觉得那一沓东西是资料什么的，毕竟那么乱，一看就像废纸。
        陈懿压下心中的一点余悸，瞧了眼后面的黑板报，很快想到了一个办法。
        嘴角扬起一抹得意的笑，余光瞥向云起，看你过不久怎么得意
        哼
        一到早自习下课，云起便迫不及待打开了这一沓资料。
        陈懿经过时，看到她那小心翼翼又迫不及待的模样，心里更是一阵嗤笑，果然是穷人家的孩子，这么一堆废纸都这么开心不会以为能卖很多钱吧
        眸光闪过一抹不屑，暗地里更加为自己的那个决定感到高兴，这样的人，就该付出那样的代价
        到时候，哼哼，全校攻击，自然会滚出四班，甚至云染
        哈哈哈哈真是活该
        想到这里，出走班级的步伐更加轻快，面上也愈发愉悦了。
        许兮倒有些受宠若惊，想着可能是有什么开心的事，倒没怀疑其他的。
        云起埋头资料，压根儿没注意眼前走过的一切。
        水润的杏眸，流光溢彩。
        尽为眼前的资料
        “
        一、浮士德的精神根基:奋发向上
        我们能将他搭救，他永远奋发向上。
        这是歌德诗剧浮士德悲剧第二部第五幕中天使的唱词。天使拯救浮士德，不是因为天使的力量强大，而是浮士德那种永远奋发向上的精神
        浮士德，这位老博士，他花了一辈子时间穷究学问，当面临晚景凄凉时，他却与魔鬼靡非斯托签下协议，以自己的灵魂为条件，换取青春与爱情。浮士德从开始便是一个斗士，他与命运斗争，不甘老去，他要重新体验那错失的青春与爱情，而剧终，因为他的这种奋发向，上的精神，魔鬼未能得到他的灵魂。他的灵魂随天使升入了天堂，可以说，浮士德的生是在奋斗中度过的。
        在命运面前，他并不服输，他不愿这样老去，所以他与魔鬼签下协议。当他以灵魂为赌注换取青春与爱情时，他俨然一幅勇敢的斗士模样他敢于追求爱情，当他在街头看到玛格莉特走过时，直率地对她说:“美丽的小姐，容我冒昧，挽着你的手，送你回家去”，后来他与海伦的结合何尝不是冒了很大的危险呢当他的儿子逝去，海伦随子也一并消逝，他又醒悟过来，认为“事业是一切，声名乃虚无”，开始另一段新的奋斗旅程。可以说，他的一生就是部奋斗史。虽不似牛虻或者保尔那样一生在戎马倥偬间，然而也可谓陵谷一路，奋斗一生
        可以说，浮士德精神的实质是一种奋发向上的精神。诗剧很多地方都体现了出来。在悲剧第二部第五幕浮士德与忧愁的对话中，浮士德这样说道:
        他该如此踏上人生旅途:任鬼魅出没而我行我素，于行进中寻找痛苦、幸福，
        他呀，没有一瞬感到满足
        正是这样一种没有瞬感到满足之情的浮士德，不停地奋斗向上，浮士德是勇敢的斗士，浮士德精神凝缩着种积极向上的力量。
        作者歌德在剧终“神秘的合唱”段中，这样写道:
        一切无常象，无非是个比方。人生欠缺遗憾，在此得到补偿无可名状境界，在此成为现实跟随永恒女性，我等向上，向上。
        这里点出了浮士德精神的根基，便是这样一种向上，向上，积极向上的奋斗精神。
        二浮士德的名利观:视名利为虚无
        浮士德是一个专注于事业而轻视名利的人。轻裘肥马的争夺，名利场的钩心斗角，全然与他无关。他是一个淡泊名利的人，从剧中很多地方都可以看出来。
        在浮士德悲剧第一部“玛格特的花园”这一篇中，浮士德这样说道:
        名称不过是声响，是环绕日光的云影。
        这里很容易看出浮士德的名利观，他鄙视名利，看轻权威，认为名称不过响彻一时的声响，或那缥缈的云影。足见在他的心底，名利是没有什么地位的。浮士德这种虛无的名利观，与庄子逍遥游冲“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”的观点有契合之处，同样不以名利为羁绊，同样视名利为虛无。
        那么，浮士德是怎样看待名利的呢在悲剧第二部第二幕“珀涅俄斯河下游”中他这样写道:
        你是位真正的大伟，人，听不得别人阿谀奉承。
        对赞扬总是谦逊回避，好像你原本平淡无奇。
        浮士德认为真正的大伟人，是当谦逊回避的，认为自己
        “平淡无奇”的，秉持这种虚怀若谷的谦逊，不受名利光环的照耀，不在赞扬的光辉下接受人们的阿谀奉承，即为浮士德心中的伟人形象。这似乎同中国传统儒雅人士的名利观契合。比如韩愈在他的送李愿归盘谷序中就说:“与其有誉於前，孰若无毁於其后与其有乐於身，孰若无忧於其心。”韩愈是不汲汲于名利的，从他与浮士德身上我们可以体会到那种淡定酒脱之气。
        似乎中国从陶渊明先生的桃花源记后，中国文士底之里蕴藏一种归隐之气，这归隐之气似离群索居，其实质却更近于淡泊名利的文士之傲骨，而浮士德的名利观与此极为相似，其致一也
        在悲剧第二部第四幕“连绵的群山”一篇中，他这样说道:
        我要赢得统治权连同财富事业是一切，声名乃虚无。
        浮士德的名利观很明显，淡泊名利，不以声名为意，他专注于事业本身，而非虚荣的光环。他认为伟人当谦逊回避，自感平淡无奇，而不是在名利的光环下得意忘形夸夸其谈之辈、名利于他，不过那转瞬的声响，缥缈的云影罢了。
        三浮士德的挫折观:直面挫折，不断拼搏在悲剧第一部“夜“这一篇中，浮士德这样说道:虽然我没疑虑和内疚的困扰，
        地狱啊、魔鬼啊我全不担心一然而欢乐也被完全剥夺。
        这里我们可以管窥浮士德的挫折观。他认为，没有魔鬼与地狱的苦痛，没有疑虑与内疚的困扰的人生，欢乐也没有理由。足见，他是认为人生当有挫折的。这点与中国传统思想观念也有契合之处。所谓“天降降大任于斯人也必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤空乏其身所以动心忍性，增益其所不能”，同尼采的悲剧的诞生中提到的“痛苦是人生的必修课”思想契合。
        而面对人生欢乐的孪生兄弟苦痛、疑虑、内疚等，浮士德认为是必不可少的，这是浮士德挫折观的一部分。而我们以何种态度面对这人生不可或缺的一部分，便是浮士德挫折观的另一部分。浮士德是积极向上的以他的观念，我们当坚强拼搏，奋斗向上。这点也正符合浮士德精神积极向上的根基。
        在悲剧第一部“书斋“篇中浮士德这样说道:
        任痛苦和享乐相互交替，任成功与失意彼此混合，真正的男子汉只能是不断活动，不断拼搏。
        浮士德敢于面对人生的苦难与挫折，而不是回避它们，勇敢地面对苦痛，他主张“不断活动”、“不断拼搏“，无疑是我们当持有的正确的对待挫折的态度。浮士德的挫折观里有那样股子精神，坦然地承认并面对苦难挫折的存在，这份坦然真诚，让我想到苏洵名二子说中所言“轼乎，我惧汝之不外饰也”，浮士德的那份坦然与直率，便是“不外饰”的坦然，也即大学冲所言的“诚其意”。很多时候我们会遭遇很多挫折，尤其是年轻人，常感叹梦想与现实之间的差距，殊不知，我们本当明白人生的旅程并不是那样顺利的，只有作好承受苦难与挫折的打算，“不自欺”，我们才有勇气去
        面对挫折，并战胜之。如浮士德般“不断活动，不断拼搏。”
        浮士德告诉我们，挫折是人生的必修课，屏蔽挫折苦难，快乐也将一并消失。而直面挫折，我们需要的是百折不挠的勇气与毅力。
        高山仰止，景行行止。浮士德的挫折观确有很多值得我们学习的地方。
        四、浮士德的道德观:正大光明
        浮士德在悲剧第一部“夜“这一篇里这样说道:你追求成功必须正大光明别做头戴铃铛帽子的小丑“
        从这里，我们可以看出浮士德的道德观。首先，便是“正大光明”。正所谓“君子坦荡荡，小人常戚戚。”浮士德的道德观上也影射其作为一个君子的凛然正气。浮士德是积极向上的，他追求成功，淡泊名利，直面挫折，他又是正大光明的。
        。


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